|
Στη Φυλακή |
 |
 |
|
Με δύο λέξεις
|
|
Πέμπτη, 05 Μάρτιος 2009 17:54 |
|
ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Ζ. ΜΠΕΛΛΟΥ
“Εν φυλακή ημών και ήλθετε προς με”
(Ευαγγέλιον, Ματθ. ΚΕ' – 36)
ΑΚΟΥΟΝΤΑΣ, χθες Κυριακή ΑΠΟΚΡΕΩ 22.2.09, το Ευαγγέλιο της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου, θυμήθηκα τον προ εξήντα και... ετών διδάσκαλόν μου, Δημ. Παπαγ., που φυλακισθείς για εθνικούς λόγους, γνώριζε καλύτερα και τα ιερά γράμματα και ερμηνεύοντας το Ευαγγέλιο τούτο, μας τόνιζε, πως καλή πράξη είναι για το Χριστιανό “να επισκεπτόμαστε τους φυλακισμένους”.
ΤΟ αυτό τόνιζε αργότερα και ο κατηχητής μας στη Σιάτιστα Αθ. Γιομπλ. (+ Μάρτιος 1989), όταν πήρα το θάρρος και ανέφερα όλους τους 31 – 46 στίχους του Κυριακοδρομίου, γιατί αυτά μας είχαν γίνει βιώματα τότε, καθώς, οι πλειότεροι των ομοχωρίων μας, είμεθα απόγονοι αποφυλακισθέντων ιεροδιδασκάλων, εθνικώς προυχόντων, φιλοπάτριδων μα και πλανηθέντων.
ΓΙ' ΑΥΤΟ και ανηφόριζα στο ΕΠΤΑΠΥΡΓΙΟ της Θεσσαλονίκης και αργότερα στις φυλακές Βόλου, Τρικάλων και Ιωαννίνων, γιατί εκεί τότε και τώρα “πληρώνουν” συγγενείς, φίλοι και μαθητές, που καρτερούν τα έντυπά μας, την καλημέρα μας, αυτό που σήμερα πανελληνίως και σ' όλο τον κόσμο κάνει ο υψιπετής π. ΓΕΡΒΑΣΙΟΣ, Αρχιμανδρίτης Δυτικομακεδών.
ΜΕ την Αδελφότητα ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ Θεσ/νίκης, ΔΙΑΚΟΝΙΑ για την αποφυλάκιση Αδελφών μας, πολυβραβεύτηκε για την βοήθεια προς αποφυλάκιση 11.000 ψυχών, που αδυνατούσαν να πληρώσουν μικροποσά και να γυρίσουν στις οικογένειές τους, με τα “μεταπτυχιακά τους”, οι περισσότεροι, Χριστιανικής Αγωγής, για να αναπροσαρμοστούν και διακριθούν στην κοινωνία μας.
Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ανακοινώνει τα της κρίσεώς μας και μεταξύ των άλλων κριτηρίων και εντολών αναφέρεται και για τη στάση μας έναντι των σωφρωνιστικών καταστημάτων, των κρατουμένων, των δι' οιονδήποτε λόγον φυλακισμένων, που περιμένουν να τους καλημερίσουμε, να τους δώσωμε θάρρος, αισιοδοξία και βλέπει τον διαχωρισμό, ακούει το, για τους προς κόλαση οδεύοντας “...εν φυλακή και ουκ επισκέψασθέ με” (στ. 43).
|
|
|
Στη σκιά της ζωής ... |
|
|
|
Απόψεις
|
|
Κυριακή, 22 Φεβρουάριος 2009 21:13 |
|
Για να γίνει μια ταινία, δουλεύουν πολλοί άνθρωποι. Ο κόσμος βλέπει μόνο τους πρωταγωνιστές κι αυτούς αναγνωρίζει στο δρόμο. Για να χτιστεί μια οικοδομή, δουλεύουν επίσης πολλοί. Στην ταμπέλα όμως αναγράφεται το όνομα του αρχιτέκτονα κι εκείνος απολαμβάνει την αναγνώριση. Για να κυκλοφορήσει μια εφημερίδα, καληώρα, δουλεύουν πολλοί. Οι συντάκτες όμως είναι στο προσκήνιο πάντα.
Γιατί τα λέω αυτά; Γιατί ένα περιστατικό με προβλημάτισε. Πήγε ένας πολίτης στο δημόσιο να εξυπηρετηθεί. Ήταν γέρος και σχεδόν τυφλός. Προχωρούσε αργά με το μπαστούνι του και τα μάτια του ήταν καρφωμένα στο χάος.
Αφού πήρε ό, τι ήθελε, ο υπάλληλος τον ρώτησε για τα μάτια του. Ο γέρος τα κούνησε λίγο προσπαθώντας να εστιάσει το βλέμμα του στη μορφή του. Ύστερα του είπε με κάποιο παράπονο στη φωνή, έτοιμος να κλάψει: «Πέρασα πολλά στη ζωή μου. Μου έλεγε ένας γιατρός, μην αγχώνεσαι τόσο, θα γκαβαθείς! Αλλά περάσαμε πολλές περιπέτειες στην οικογένεια. Μη σε ζαλίζω όμως και σένα με τα προβλήματά μου».
Μετά γύρισε την πλάτη κι αργά-αργά απομακρύνθηκε στο μεγάλο διάδρομο της υπηρεσίας. Σε λίγο δε φαινόταν πια, το πλήθος τον είχε ήδη καλύψει. Άνθρωποι βιαστικοί, που όλο τρέχουν σαν να τους κυνηγάνε. Γεμάτοι άγχος, όσο άγχος είχε κι αυτός ο γέρος πριν χάσει το φως του. Μήπως είμαστε ήδη τυφλοί και δεν το ξέρουμε;
Σύγχρονοι Οιδίποδες, περιφέρουμε την πνευματική μας τύφλα, τη σκληρή μας μοίρα ανάμεσα σε ανθρώπους που είδαν την αλήθεια και τυφλώθηκαν. «Ανοιχτομάτηδες» εμείς, λουζόμαστε στο φως της ζωής και στη σκιά της ζωής βρίσκονται εκείνοι που γνωρίζουν την αλήθεια της. |
|
Περισσότερα... [Στη σκιά της ζωής ...]
|
|
Η ευχή, η κατάρα και η Δ.Ε.Η. |
|
|
|
Απόψεις
|
|
Κυριακή, 22 Φεβρουάριος 2009 21:01 |
Άνθρωποι από τον Συνήγορο του πολίτη είναι στο νομό μας για να ερευνήσουν το θέμα της ατμοσφαιρικής ρύπανσης που δημιουργεί η ΔΕΗ. Δεδομένου πως ο συγκεκριμένος θεσμός λειτουργεί ως η εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα του Ελληνικού κράτους, δηλαδή άψογα, πρόκειται για ένα τεράστιο θετικό βήμα. Τί φοβάμαι εγώ; Να σας πω. Ενόψει εκλογών, άκρατους διορισμούς στην ΔΕΗ ντόπιων. Εάν γίνει κάτι τέτοιο τότε bye bye περιβάλλον και να μας γράφεις… Δεν πιστεύω να έχει κανείς αμφιβολία για το ότι εμείς θα είμαστε οι πρώτοι που θα προτάξουμε τα στήθη μας για να υπερασπιστούμε την ΔΕΗ που «δίνει δουλειά στα παιδιά μας και βοηθάει τον τόπο μας σε αυτή την δύσκολη συγκυρία και μπλα,μπλα, αμπλαμπλα..».Οι συνήθεις τοπικοί πολιτικοί φοβούμενοι το πολιτικό κόστος θα υπερθεματίζουν για την περιβαλλοντική ευαισθησία της ΔΕΗ και θα τονίζουν πως εάν άρχιζε η χρήση του λιθάνθρακα τότε και μόνον τότε θα συνειδητοποιούσαμε την αξία της μαμάς ΔΕΗ. Νομίζω πως η ΔΕΗ είναι ευχή και κατάρα για τον τόπο. Ευχή γιατί κανείς δεν μπορεί να παραβλέψει την προσφορά της στην τοπική οικονομία. Έμεσα βέβαια με τους μισθούς γιατί άμεσα δεν γίνεται και τίποτα. Οι περισσότερες δουλειές δεν εκτελούνται με τοπικούς επιχειρηματίες. Κατάρα διότι ρυπαίνει ασύστολα και δεν τηρεί ούτε τις στοιχειώδεις υποχρεώσεις της απέναντί μας. Αλλά επειδή το σπορ του να επιρρίπτουμε ευθύνες σε όλους τους άλλους πλην ημών είναι εξαιρετικά δημοφιλές μεν αλλά δεν μου αρέσει καθόλου, ας κάνω μερικές απλές ως και απλοϊκές ερωτήσεις. - Ο τοπικός πόρος ανάπτυξης (Τ.Π.Α) πώς ακριβώς διατίθεται και ποιοί οι στόχοι του;
- Πότε για τελευταία φορά κάποιος τοπικός πολιτικός παράγων έκανε κάτι ουσιαστικό πέραν των ανέξοδων καταγγελιών στα Μ.Μ.Ε;
- Εάν η ΔΕΗ προκειμένου να διορίσει μέλος της οικογένειάς μας, ζητούσε να υπογράψουμε πως δεν θα στραφούμε ποτέ εναντίον της, πόσοι εξ' ημών δεν θα υπέγραφαν;
Αυτό το τελευταίο έτσι για να αναλογιστούμε μέχρι πού είμαστε επαναστάτες και ενεργοί πολίτες… Γιάννης Κοσμίδης
|
|
Ο Κοζανίτικος Φανός |
|
|
|
Με δύο λέξεις
|
|
Κυριακή, 22 Φεβρουάριος 2009 18:02 |
|
ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Ζ. ΜΠΕΛΛΟΥ
“Το έθιμον είναι ο καλύτερος ερμηνευτής των νόμων”
ΠΙΝΔΑΡΟΣ (λυρικός, 522 – 442 π.Χ.)
Στο μισό αιώνα ανέρχεται η παρακολούθηση του εθίμου “Κοζανιώτικος” Φανός, αποκριάτικο δρώμενο, μία εκδήλωση με ιδιαιτερότητες, που αυτόν ιδία τον καιρό απασχολεί λογής – λογιών ερευνητές, παρακολουθητές, ιστορικούς και όλους όσους τρέχουν να δουν, να γνωρίσουν, να γράψουν κάτι και ιδίως γι'αυτά τα οποία τόσος λόγος γίνεται συχνά.
Ο Φανός είναι το χαρακτηριστικότερο γνώρισμα της Κοζανίτικης Αποκριάς, ένα έθιμο που διατηρείται ατόφιο μέχρι σήμερα και με πολλές ενδείξεις διατηρήσεώς του και στο μέλλον, γιατί αντιπροσωπεύει όλα τα αποκριάτικα της οδικής γραμμής Βογατσικού – Πέλκας – Εράτυρας – Γαλατινής, των εντοπίων χωριών Τσιαρτσιαμπά και Σερβίων και εμπλουτίζεται στη ροή της ζωής.
Η ΚΛΑΔΑΡΙΑ άλλων τόπων είναι ο Φανός της Κοζάνης, που παλαιότερα δεν είχε σχέση με κάθε μορφή καρναβαλίστικων εκδηλώσεων άλλων τόπων καιρών, γιατί είναι το άναμμα της φωτιάς, το τραγούδι, η οινοποσία, τα κιχιά και ο χορός, που στήνεται στα σταυροδρόμια, στις πλατείες, στις συνοικίες της Κοζάνης, των γειτονικών χωριών το βράδυ της Τυροφάγου, αμέσως μετά τον Συγχωρητικό Εσπερινό και κρατάει μέχρι το πρωί και συνεχίζεται μέχρι το απόγευμα της ΚαθαροΔευτέρας.
Η εικόνα και ιδέα παίρνεται με την ψυχική επαφή, τη γνωριμία Κοζάνης, Κοζανιτών, που όλοι κάτι κάμνουν αυτές τις ημέρες: λόγιοι – γλωσσολόγοι – γλωσσοπλάστρες, θεατρολόγοι, σοφοί, σοφές, νοικοκυρές και ανοικοκύρευτες γεμίζουν την Κοζάνη, που γεμίζει με επισκέπτες για τη Δημοτική Καρναβαλοπαρέλαση, για τα κέφια – έξοδα – έσοδα, πολιτικά – πολιτιστικά μια και πάλιν ο Πίνδαρος φωνάζει “Το έθιμον είναι ο βασιλεύς όλων”.
|
|
Δεν μπορώ! Οφείλω να το καταθέσω |
|
|
|
Παραπολιτικά
|
|
Παρασκευή, 13 Φεβρουάριος 2009 20:25 |
|
Τί... πολιτικός πολιτισμός διακατέχει τον βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Αλέκο Αθανασιάδη;
Παρών στην πολιτική ομιλία της Άννας Διαμαντοπούλου.
Παρών στην πολιτική ομιλία του Γιώργου Παπακωνσταντίνου.
Πάντα διακριτικός στον δημόσιο λόγο του για τους συναδέλφους του.
Τί... σκέπτεται άραγε ο βουλευτής και χαράζει πορεία σοσιαλιστικής άπλας;
|
|
|
|
|
<< Έναρξη < Προηγούμενο 61 62 63 64 65 66 67 Επόμενο > Τέλος >>
|
|
Σελίδα 65 από 67 |
